2013年寶雞三模語文試題

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽光高考信息平臺      2024-07-20         

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陜西省寶雞市2013屆高三第三次模擬考試
語 文 試 題
第I卷 閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分)
    閱讀下面的文字,完成1—3題。
在文化全球性交流日益頻繁的時代,文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同,很容易使相對處于弱勢地位的文化面臨安全風(fēng)險,文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱,甚至還會招致西方發(fā)達(dá)國家的文化殖民。
維護(hù)文化安全是各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的,而且是必要的,但防范絕非封閉自囿。最有效的防范,永遠(yuǎn)都是自強(qiáng)自律;而最有力的維護(hù),則始終都是開拓創(chuàng)新。自強(qiáng)的最佳體現(xiàn),是使文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動積極有意義,因?yàn)橐磺形幕罱K都是要寄寓在具體而實(shí)際的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動之中。自強(qiáng)要求我們自律,警惕對民族文化采取虛無主義、把群眾文化看做“下里巴人”的態(tài)度。更警惕一味崇洋媚外,緊緊盯著國外的領(lǐng)獎臺,把文化創(chuàng)造的著眼點(diǎn)一股腦兒放在對獎項(xiàng)的拼爭上。在市場經(jīng)濟(jì)的今天,自律自強(qiáng)還要求我們警惕在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中的趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂至死”等現(xiàn)象,切實(shí)回到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向上來。
實(shí)際上,對我國文化安全構(gòu)成威脅的,除了諸多外部因素,內(nèi)部開拓創(chuàng)新不足也是重要原因。只有200多年建國史的美國為什么能擁有文化強(qiáng)勢并稱霸全球?關(guān)鍵就在于其始終堅持開拓創(chuàng)新。他們在文化創(chuàng)造中不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致,還從包括中國文化在內(nèi)的東方文化中“獵取”要件和元素。對此若單純防堵與抵擋,效力不大。只有不斷加大我們自身的開拓創(chuàng)新力度,充分挖掘中華文化資源,創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品,才能從要本上解決這些問題。文化與其他一切“物”的本質(zhì)區(qū)別在于,它只有從被吸引、認(rèn)同、接受、欣賞、消化與感動的過程中,才能獲得生命并產(chǎn)生價值。
文化有活力有魅力,是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提,也是維護(hù)自身陣地的基礎(chǔ)。只有開拓創(chuàng)新,才能把文化資源化成精品佳作;只有精品佳作形成陣勢,才能產(chǎn)生文化魅力;文化有魅力、有召喚力,才能在全球化交流中實(shí)現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展,維護(hù)文化安全的信心與能力才會不斷增強(qiáng)。文化的特性以及文化交流的形勢提醒我們,維護(hù)文化安全,需要我們有效防范,更需要我們開拓創(chuàng)新,變消極為積極,變被動為主動。
文化安全是民族傳承、國家穩(wěn)定、人民得享文明之光的重要保障,堅決而持久地維護(hù)國家文化安全,勢在必行。在文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)的全過程中,應(yīng)當(dāng)始終堅持以中華文化為本體,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納,進(jìn)行開放式的發(fā)展。只有這樣,才能在文化交流融合中贏得主動權(quán),保持中華文化在世界文化之林獨(dú)特而重要的地位。
    (摘編自艾斐《文化安全:最有力的維護(hù)是創(chuàng)新》)
1.下列對于“文化安全”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
      A.隨著文化全球化的日益發(fā)展,文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同,處于弱勢地位的文化便易面臨安全風(fēng)險。 
     B.文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱,甚至招致一些發(fā)達(dá)國家的文化殖民,這是一個國家文化安全受到?jīng)_擊的體現(xiàn)。
       C.維護(hù)文化安全,需要有效防范,更需要開拓創(chuàng)新,要變消極為積極,變被動為主動,這是由文化的特性以及文化交流的形勢所決定的。
       D.維護(hù)文化安全是各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,堅決而持久地維護(hù)國家文化安全,民族就會傳承,國家就會穩(wěn)定,人民就會享受文明之光。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
       A.在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中,我們必須反對趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂至死”等現(xiàn)象,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。
       B.文化自律要求我們既要警惕對民族文化采取虛無主義、輕視群眾文化的態(tài)度,更要堅決反對崇洋媚外,緊盯國外領(lǐng)獎臺而拼爭獎項(xiàng)的行為。
       C.面對美國的文化強(qiáng)勢和稱霸全球的現(xiàn)實(shí),我們要不斷加大自身的開拓創(chuàng)新力度,充分挖掘中華文化資源,不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。
       D.如何在文化交流融合中贏得主動權(quán),保持中國文化在世界文化之林中獨(dú)特而重要的地位,是我們制定文化發(fā)展戰(zhàn)略時需要考慮的問題。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
       A.中華文化面臨前所未有的安全風(fēng)險,這要求我們不斷開拓創(chuàng)新,讓文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動積極有意義,這也是文化自強(qiáng)的最佳體現(xiàn)。
      B.美國不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致,還從東方文化中“獵取”要件和元素,這種開拓創(chuàng)新精神值得借鑒。
       C.中華文化要在全球化交流中實(shí)現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展,就必須增強(qiáng)自身的魅力和召喚力,而這有賴于精品佳作的不斷涌現(xiàn)。
       D.始終堅持以中華文化為本體,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納,這是中華文化保持活力和魅力的先決條件。
二、古代詩文閱讀(36分)
    (一)文言文閱讀(19分)
    閱讀下面的文言文,完成4—7題。
王登字景宋’,德安人。少讀書,喜古兵法,慷慨有大志,不事生產(chǎn)。出制置使孟珙幕府,久之,權(quán)知巴東縣。獻(xiàn)俘制置司,登念奮自書生,不拜,吏曰:“不拜則不敢上。”難之,競棄功去。淳祜四年,舉進(jìn)士,調(diào)興山主簿。明年,制置使李曾伯經(jīng)理襄陽,登在行,以積功升,尋以母憂去。及吳淵為制置使,邊事甚亟,因憶弟潛盛言王登才略,具書幣招之。登方與客弈,發(fā)書,衣冠拜家廟,長揖出門,問牛幾何,可盡發(fā)犒師。淵慨然曰:“事亟矣,奈何?”登曰:“亟呼諸將共議。”眾至,歡躍曰:“景宋在此。”淵曰:“汝輩欲西門出,景宋欲從方城,如何?”眾曰:“惟命!”登曰:“用兵患不一,登書生,不過馮軾觀戰(zhàn),請五大帥中擇一人為節(jié)制。”淵曰:“請監(jiān)丞①出,正謂此也。”即書銀牌曰:“監(jiān)丞代某親行,將士用命不用命,賞罰畢具申。”登至沙市,椎牛釃酒,得七千人,誓日:“登與諸將義同骨肉,今日之事,登不用命,諸將殺登以獻(xiàn)主帥;諸將有一不用命,登有制札在,不敢私也。”眾股栗聽命,竟立奇功于沮河。趙葵為制置使,見登握手曰:“景宋一身膽,惜相見晚也。’’俾參宣撫司兼京西兩節(jié)。馬光祖為制置使,辟充參謀官,遷軍器少監(jiān)、京西提點(diǎn)刑獄。登威聲日振。有余思忠及徐制幾讒于光祖日:“京湖知有王景宋,不知有馬制置,非久易位矣。’’光祖疑焉,出登屯郢州,后以干辦②鐘蜚英調(diào)護(hù),情好如初。開慶元年,登提兵援蜀,約日合戰(zhàn)。夜分,登經(jīng)理軍事,忽絕倒,五藏出血。幕客唐舜申至,登尚瞪目視凡上文書,俄而卒。它日,舜申舟經(jīng)漢陽,有蜀聲呼唐舜申者三,左右曰:“景宋聲也。"是夕,舜申暴卒。
    (節(jié)選自《宋史·王登傳》)
    注:  監(jiān)丞:王登曾任監(jiān)丞。  干辦:官名。
4.對下列句子中對加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是《3分)
       A.及吳淵為制置使,邊事甚亟                    亟:緊急。
       B.用兵患不一                                             一:統(tǒng)一。
       C.登有制札在,不敢私也                           私:偏私。
       D.眾股栗聽命,竟立奇功于沮河                 竟:竟然。
5.以下各組句子中,全部表明王登奉公勤勉、做事盡力的一組是(3分)
    ①登念奮自書生,不拜                                 ②問牛幾何,可盡發(fā)犒師
    ③登書生,不過馮軾觀戰(zhàn)                              ④登不用命,諸將殺登以獻(xiàn)主帥
    ⑤京湖知有王景宋,不知有馬制置                ⑥登尚瞪目視幾上文書,俄而卒
       A.①③⑥                B.②④⑥                 C.②③⑤              D.①④⑤
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是《3分)
       A.王登性格剛直不屈。在代理巴東縣知縣時,他到制置司去獻(xiàn)俘虜,想到自己從讀書人起家,便不肯下拜.小吏就為難他,他竟然放棄功名而離去。
       B.王登能垂范效命。在沙市,他宰牛斟酒得七千人,又說自己同各位將領(lǐng)義同骨肉,如果自己不效命,各位將領(lǐng)可殺了他來獻(xiàn)給主帥,以激勵士氣。
       C.王登曾遭人陷害。馬光祖為制置使時,隨著王登威名擴(kuò)大,余思忠和徐制幾進(jìn)讒挑撥,結(jié)果王登被貶出京城屯守郢州,后岡人調(diào)解,他們才情好如初。
       D.王登能盡忠職守,鞠躬盡瘁。開慶元年,王登在半夜料理軍中事務(wù)時,忽然昏倒,五臟出血,唐舜申趕到,他還看著幾案上的文書,不久就去世了。
  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1 0分)
    (1)登方與客弈,發(fā)書,衣冠拜家廟,長揖出門,問牛幾何,可盡發(fā)犒師。
    (2)它日,舜申舟經(jīng)漢陽,有蜀聲呼唐舜申者三,左右曰:“景宋聲也。”
(二)古代詩歌閱讀(11分)
    閱讀下面一首宋詞,完成8-9題。
石州慢
【宋】張元干
    寒水依痕,春意漸回,沙際煙闊。溪梅晴照生香,冷蕊數(shù)技爭發(fā)。天涯舊恨,試看幾許消魂?長亭門外山重疊。不盡眼中青,是愁來時節(jié)。
    情切,畫樓深閉,想見東風(fēng),暗消肌雪。辜負(fù)枕前云雨,尊前花月。心期切處,更有多少凄涼,殷勤留與歸時說。到得再相逢,恰經(jīng)年離別。
8.“溪梅晴照生番,冷蕊數(shù)枝爭發(fā)”描繪了怎樣的景象?有什么作用?(5分)
9.請從虛實(shí)關(guān)系的角度對下闕進(jìn)行鑒賞。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分《6分)
       (1)故雖有名馬,             ,           ,不以千里稱也。(韓愈《雜說(四)》)
       (2)        ,不盡長江滾滾來。          ,百年多病獨(dú)登臺。(杜甫《登高》)
 
       (3)哀吾生之須臾,________。         ,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)
乙選考題
    請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答,只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題記分。作答時,用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的大題號涂黑。
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