【題目】

 

　　生活簡單如椅子

 

　　近來讀《居里夫人傳》時，我一度把目光聚焦在居里夫人的會客廳里一張普通的餐桌和兩把椅子上。

 

　　居里夫人的父親看女兒家陳設(shè)簡單，就要送給居里夫婦一套豪華的家具，但被居里夫婦婉言謝絕了。原因是為維護豪華家具而花費時間未免太可惜了。為了不讓客人閑談，他們再沒有添置第三把椅子。兩把椅子，讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進的伴侶。沒有多余的椅子，使他們遠離了世俗的攪擾。最終，他們攀上了科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗的景觀。

 

　　一些國人總是以為西方發(fā)達，那里的人們也都過著奢華的生活。其實不然，法國現(xiàn)在流行簡單的生活，比如著裝，許多人在穿著上注重隨意，衣料大都是棉布或化纖的，很少穿毛織品，尤其是名貴的裘皮外衣。在德國，盡管很多人買得起奔馳轎車，但誰要是開著它招搖鬧市出來顯擺，一定會招來鄙視的目光。因為考慮到保護環(huán)境，一般家庭都愿意購買排氣量很小的轎車。許多人假日到郊外旅游時，也是以騎自行車為樂。再說美國，賓館使用的電視機大都比中國落后10年。 摘自2012年3月20日《今晚報》

 

　　閱讀以上材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

 

　　要求：①自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

 

　　【素材點撥】

 

　　生活簡單得就如一把椅子，只要我們刪繁就簡，撤掉多余的部分，你的生活就簡樸、簡潔、簡練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高;坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無處落座;坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納……有了多余的椅子，你就會想到與之協(xié)調(diào)的華麗房子，想到許多苦心鉆營的位置，想到那輕飄飄而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，沒有了坐下來的輕松和快樂。

 

　　把生活看簡單點，把欲望降低點，這時你才有時間有精力來享受路邊的野花之美。

 

　　【預(yù)測理由】

 

　　一、從往年高考作文中尋端倪

 

　　(一)從橫向來看，2012年全國17套作文題目都是材料作文。

 

　　事實類的材料。北京的材料，央視《朝聞天下》2012.5.17;重慶的材料，《參考消息》2012.4.20;遼寧的材料，《讀書》2011.7。故事性(含寓言)材料。天津卷的“魚與水”，安徽卷的“梯子橫放”。

 

　　語錄型材料。山東卷，孫中山的《致鄧澤如及南洋******人函》1913.12.25;上海卷，“心靈的微光”，《愛默生集》;廣東卷，“對生活時代的選擇”整合了歷史學(xué)家湯因比及居里夫人的話語而形成的;江蘇卷，孟郊、艾青、羅曼?羅蘭;

 

　　江西卷，擁有什么和沒有什么;福建卷，馮驥才的話。

 

　　文學(xué)型材料。湖南卷的“雙手”，四川卷的“手握一滴水” 。

 

　　(二)從縱向來看，山東2006——2012年作文題目新材料作文比例占近一半。

 

　　2006年：詩歌《星星》(雷抒雁) ——新材料作文。

 

　　2007年：以“時間不會使記憶風(fēng)化”為話題。 ——話題作文

 

　　2008年：以“春來草自青”為話題。 ——話題作文

 

　　2009年：《見證》 ——命題作文

 

　　2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”

 

　　—列夫?托爾斯泰。

 

　　——新材料作文。

 

　　2011年：這世界需要你 ——命題作文。

 

　　2012年：惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛�？�，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日(孫中山)

 

　　——新材料作文

 

　　二、“厲行節(jié)約”是今年的社會熱點。

 

　　近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)�；赝麣v史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。

 

　　“厲行節(jié)約”熱點都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標就是社會熱點，因為高考作文體現(xiàn)社會熱點，關(guān)注社會人生是“硬道理”。

 

　　所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會熱點。

 

　　【適用話題】

 

　　1.簡單

 

　　簡單雖然表面上簡單，但蘊含的道理深刻，需要你準確闡釋。早在1980年全國高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個簡單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實地和堅持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準確，文章才不會跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。

 

　　浮躁、功利的社會現(xiàn)實必然會促使人們進行理性的思考，“簡單”的回歸就成為一種必然。簡單這個題目已引起各地命題者的注意，像“其實很簡單”“簡單也美麗”“簡單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中�，F(xiàn)代社會中，很多人往往會忽視簡單的事物，認為簡單就是單純而不屑一顧。其實，這是認識上的一種誤區(qū)，有很多時候恰恰是簡單讓我們悟出了自身的價值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。

 

　　自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。需要我們慎重對待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴重的后果。

 

　　可以 從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。

 

　　可以闡述簡單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。

 

　　當然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情無端復(fù)雜化了。

 

　　2.厲行節(jié)約

 

　　厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌�活的本源、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對浪費，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負擔。為此，若想活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。

 

　　厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?

 

　　3.簡樸

 

　　簡樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡樸可以帶來寧靜，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補心靈空虛。

 

　　【素材積累】

 

　　名言警句

 

　　儉是你一生中食之不完的美筵(愛默生)

 

　　小處不省錢袋空(托?莫爾)

 

　　錢幣是圓的，所以容易滾走(托里安)

 

　　歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)

 

　　靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

 

　　成由勤儉破由奢

 

　　儉入奢易，從奢入儉難

 

　　有錢時擺闊，沒錢挨餓

 

　　欲求溫飽，勤儉為要

 

　　緊緊手，年年有

 

　　勤能補拙，省能補貧

 

　　思前顧后，吃穿常有

 

　　精打細算，油鹽不斷

 

　　披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)

 

　　糧收萬石，也要粗茶淡飯

 

　　會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓

 

　　精打細算，油鹽不斷

 

　　披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)

 

　　一粥一飯汗珠換

 

　　不當家不知柴米貴

 

　　誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝

 

　　成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。

 

　　1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

 

　　2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

 

　　3、儉，德之共也;侈，惡之大也。 大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。

 

　　5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 大意：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

 

　　6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。 7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

 

　　8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

 

　　9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

 

　　10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。 大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。

 

　　11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

 

　　12、一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

 

　　13、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣的執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之了。”有鑒于此，他表示，把每一件簡單的事做好就是不簡單。

 

　　【相關(guān)時事熱點】

 

　　近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。

 

　　習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項規(guī)定：

 

　　一、政治局全體同志要改進調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實情況，總結(jié)經(jīng)驗、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義;要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。

 

　　二、要精簡會議活動，切實改進會風(fēng)，嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

 

　　三、 要精簡文件簡報，切實改進文風(fēng)，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。

 

　　四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機場迎送。

 

　　五、要改進警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。

 

　　六、要改進新聞報道，政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數(shù)量、字數(shù)、時長。

 

　　七、要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

 

　　八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

 

　　舌尖上的浪費

 

　　態(tài)度，在我們的生活中無處不在。“您怎么看?”是經(jīng)常被問到的問題。

 

　　人民網(wǎng)強國社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會熱點問題展開調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場，探索應(yīng)對方法，推動社會進步。

 

　　《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費”。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國，每年在餐桌上浪費的糧食相當于2億多人一年的口糧，價值高達2000億元;而中國尚有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口;同時，中國是世界農(nóng)產(chǎn)品進口大國，“舌尖上的浪費”觸目驚心!“舌尖上的浪費”您怎么看?

 

　　這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注。“舌尖上的浪費”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。

 

　　民間浪費

 

　　節(jié)慶時節(jié)，聚會增多，請人吃飯一定要多點菜，不然覺得丟面子。往往造成請客的點得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會被浪費。

 

　　有調(diào)查顯示，一個人每天至少消耗糧食一公斤,而一個中等規(guī)模以上城市一天就要浪費掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧。 舌尖上的浪費

 

　　多數(shù)人認為，在餐廳就餐把吃不完的飯菜打包回家，是一種當下所提倡的節(jié)約行為，他們表示會把吃不完的剩菜打包回家。而部分人則認為，打包剩菜得視情況而定，都是親朋好友餐后打包大家習(xí)以為常，但生冷菜品是否會變質(zhì)，與不熟的人共同用餐，對他人的身體健康狀況不熟悉，又沒有使用公筷，這樣的情況不會選擇打包。部分市民會因“菜沒剩多少”、“嫌麻煩”、“礙于面子”，很少把剩飯菜打包帶走。

 

　　官場浪費

 

　　國家重點貧困縣江西上饒縣清水鄉(xiāng)前汪村村部喬遷慶典慶典當天小車沿著路邊停了200米長，73部小車中還有兩部警車。村小操場上、教室里共擺了52桌酒席，赴宴者多是黨政機關(guān)干部。觥籌交錯、舉箸買醉之間，不少公帑被浪費。

 

　　公款吃喝之風(fēng)盛行，身處其間的每一個個體，都極易陷入狄更斯悖論中，明明知道公款吃喝不對卻不得不順從。但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當性，恰恰相反，這種“明知不當為而非為之不可”的風(fēng)氣，比公款吃喝本身對社會的危害更大這正是一些干部走向****的淵藪。

 

　　在2013年1月23日播出的《新聞聯(lián)播》中，評論員楊禹正式亮相，這也是該節(jié)目開播35年來第一次引入評論員。在昨晚的節(jié)目，央視評論員楊禹出現(xiàn)在與主播郎永淳的連線中，他就社會集中關(guān)注的“舌尖上的浪費”問題進行了直播評論，認為剎住浪費之風(fēng)，關(guān)鍵從三“公”入手：公款、公務(wù)人員和公眾。雖然評論員在新聞頻道已不算新鮮，但郎永淳在《新聞聯(lián)播》中連線楊禹可是節(jié)目開播35年來的第一次。

 

　　“舌尖上的浪費”見諸網(wǎng)上后，中央高層對此非常關(guān)注。習(xí)近平總書記就新華社一篇內(nèi)參報道作出重要批示，要求嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

 

　　隨后，多地掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要批示精神、采取嚴格措施厲行節(jié)約反對浪費的高潮。公務(wù)浪費現(xiàn)象令人深惡痛絕，而發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費”，同樣值得警醒。