【附：文言閱讀文本參考譯文】

　　介夫，是疏姓后人，名介。介夫身材挺拔，相貌清朗秀美，與眾不同。他的祖先住在趙魏封邑附近，以種植栽培為生，子孫很多，繁衍不已，到了介夫這一代才遷徙 到宋國居住。后來，介夫通過司城子罕拜見了宋王，宋王說：“你寄居在我們國家，在這里住了幾代了?請明確告訴我。”介夫回答說：“我私自遷居到您的國家，且深受您的恩澤，家業(yè)興旺，我怎敢不裝束整齊鄭重地來拜見您，向我寄居之地的主人表達(dá)敬意以加深了解呢? 我雖然只是一個卑微之人，但是我的種植技藝可以用來應(yīng)對饑荒，供給歉收的百姓，補(bǔ)足百姓生活來源;如果大王您能考慮我說的話，發(fā)揮我的技藝，那么我不見得 對宋國沒有好處。如果您覺得我的技藝沒有用處，我的話不必考慮，那請允許我回去效仿魯國的孔子，過清貧而快樂的生活，這也是我向來的愿望。”宋王說：“擅 長種植的人才，我怎么敢錯過呢?”于是任命他在陽門處理政事，并且參與祭祀宴饗事宜，每天陪同宋王祭祀，宋王有宴飲之事也一定隨同前往。

　　宋王說：“我現(xiàn)在沒有你就吃不好飯，就像沒有醬就吃不好飯一樣。”于是稱呼介夫為“介醬”。介夫聽到了，停止吃飯而嘆氣。宋王說：“吃著美食能忘記憂愁， 你為什么還要嘆氣呢?”介夫說：“醬，就是肉醬啊，子路就曾被剁成肉醬而死。我自念德才淺陋，怎能當(dāng)?shù)闷鸫笸醯暮駩�。況且您面對著山珍海味，每天享用著美 味佳肴，如果有一天您厭倦了美食，也厭倦了我，我就沒有容身之地了!因此不由得嘆氣啊。然而有德行修養(yǎng)的人胸懷寬廣且包容，見識短淺的人求足而放縱，希望 大王您能保有君子的寬廣胸懷，不受淺陋小人的影響，這就找到了永保國運的辦法。”宋王贊許他說的話，介夫平時常穿綠色袍服，宋王便賜給他品級較高的紫色皮 衣來褒獎他。

　　到介夫去世的時候，子罕哭得很悲痛。當(dāng)時正趕上晉國對宋國發(fā)動戰(zhàn)爭，窺探出宋國愛惜士人，于是退兵，放棄了戰(zhàn)果，宋國得以保全。有識之士因此悟出“醬”其實是將領(lǐng)，介夫雖然身死，還使宋國人得以生存。宋國人感激介夫的影響，為他畫像，供奉紀(jì)念他。

　　他的后人介子推又跟從晉國王室，晉國因為他父親的名聲接納了他。晉國公子重耳避亂出逃，介子推追隨著他。到曹國時斷了糧，介子推要割下腿上的肉燉野菜肉湯 呈給重耳。重耳阻止說：“我這逃亡的人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，把擁有先生您作為保障，就像貯存有美食就不怕寒冬了。現(xiàn)在先生您憂心我這逃亡者吃不飽肚子，就要傷害自己 來喂飽我，我不覺得這樣我就能吃飽，希望先生您愛惜自己，不要傷害自己的身體啊。”介子推最終還是割下了腿肉。后來公子回到晉國即位，封賞有功之人卻沒有 賞到介子推。介子推的門客就在王宮門口唱道：“茅草被拔出來啊，蔬菜也被牽連著拔出來;吃飽了就吐出了菜啊，忘了從前挨過餓。”晉王聽了后悔了，要補(bǔ)賞介 子推。介子推逃到了綿上之山，說：“我不是爭多嫌少的人。”立誓不出山受賞。晉王占卦求助，得到“鼎”形，就說：“這是烹飪的象征，況且傅說、伊尹像調(diào)合 鼎中之味一樣治理國家，這說明我將獲得賢者輔佐啊。”于是晉王命人火燒綿山來逼迫介子推出山，介之推不肯就范，最終被燒死在山上。

　　人們評論介子推有勝過其父介夫的風(fēng)范。評論者說：介夫在宋國宋就得利，介子推在晉國晉就得利，就好像食物中的蔬菜，可以用來消積化食，養(yǎng)胃補(bǔ)人，對于人是不可缺少的食物。有識之士因此搜集記錄了他們父子的事跡。

　　【補(bǔ)充注釋】

　　①俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意。

　�、跇渌嚕阂嘧�“樹蓺”，種植、栽培�！吨芏Y·地官·大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其種，以教稼穡樹蓺。”

　�、圬式K：結(jié)果。出自《尚書》：“慎厥終，惟其始，終以不困;不惟厥終，終以困窮。”意為“謹(jǐn)慎地對待事情的開始，也謹(jǐn)慎地對待事情的結(jié)局，這樣才不會最終招致困窘;若不考慮事情的結(jié)局，最終一定會陷入困窘的境地。”

　�、茑�(jiào)：咀嚼，吃。

　�、萜d(mào)：可供食用的水草或野菜。芼羹：菜肉羹。

　�、拗夹睿嘿A藏美味的食品。

　�、咻F(zhěn)念：深深思念。

　�、噘I菜求益：比喻爭多嫌少。《高士傳·嚴(yán)光》：“買菜乎?求益也。”

　�、岣嫡f以調(diào)，伊尹以烹：調(diào)指調(diào)鼎，調(diào)和鼎中之味。比喻治理國家，又比喻宰相之職。傅說和伊尹都是殷商時期著名的賢臣。

　　⑩跨灶：馬前蹄的空處名叫“灶門”，跨灶本指駿馬奔馳時后蹄印反而處在前蹄印之前，引申為兒子勝過父親。