高2015級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)(第二次)

語(yǔ)文試題卷

（總分：150分     時(shí)間：150分鐘）

注意事項(xiàng)：

⒈答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。

⒉答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。

⒊答非選擇題時(shí)，必須使用藍(lán)黑墨水筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。

⒋所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。 

⒌考試結(jié)束后,將答題卡交回。試題卷自行保存。

一、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

A．庇護(hù)（pì）   瀕危（bīn）     言簡(jiǎn)意賅    一諾千斤

B. 通緝（jī）   謁見(jiàn)（yè）      輕歌曼舞    連篇累牘

C. 圈養(yǎng)（juàn） 慳吝（qiān）    動(dòng)輒得咎    枉廢心機(jī)

D. 奇葩（p�。�   覬覦（jì）      懸梁刺骨    原形畢露

2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．插畫(huà)師李曉林在“24節(jié)氣美食圖”里，以溫雅清新的筆觸畫(huà)下了24節(jié)氣的食俗。畫(huà)中各色美食的香味力透紙背，與美景文字交相輝映，恰到好處，古意盎然。

B．霧霾對(duì)國(guó)人身體以及心理的負(fù)面影響已經(jīng)成為“會(huì)呼吸的痛”，針對(duì)此種狀況，相關(guān)部門(mén)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，已積極采取應(yīng)對(duì)措施，力爭(zhēng)空氣質(zhì)量逐步有所好轉(zhuǎn)。

C．為了節(jié)省房租且能居住在城市中心區(qū)域，有些低收入者往往選擇被稱為“鞋盒”的公寓。由于房間狹小，他們只能疊床架屋，以便最大限度地利用空間。

D．李玉剛的最新神曲《李》把歷史典故和詩(shī)詞歌賦融為一爐，從“老子”李耳到“詩(shī)仙”李白、“詞帝”李煜、“藥圣”李時(shí)珍，從《道德經(jīng)》到《將進(jìn)酒》、《虞美人》、《漱玉詞》，匯聚了中華李氏歷史文化精華，全球1.5億李氏宗親與有榮焉。

3．下列句子排序語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是

①所謂“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?rdquo;。

②一個(gè)人如果能以心志為主導(dǎo)，以身體、行動(dòng)來(lái)配合，堅(jiān)持下去，就可以排除雜念，讓內(nèi)心充滿浩然之氣，而這種浩然之氣是可以跟天地間各種能量相生相成的。

③孔子認(rèn)為人有“血?dú)?rdquo;，血?dú)鈺?huì)帶來(lái)問(wèn)題。

④儒家對(duì)“氣”的看法，從孔子到孟子經(jīng)歷了一個(gè)變化。

⑤孟子進(jìn)一步說(shuō)明，氣有兩個(gè)層次：第一種代表欲望，即孔子所說(shuō)的血?dú)�；第二種則與心志有關(guān)。

⑥血?dú)?ldquo;未定”“方剛”“既衰”都不好。

A．④③⑤①⑥②    B．④③①⑥⑤②   C．③①⑥⑤②④    D．③⑤②①⑥④ 

二、（本大題共3小題，選擇題每小題3分，簡(jiǎn)答題5分，共11分）

閱讀下文,完成第4～6題。

“非愛(ài)行為”是指以愛(ài)的名義對(duì)自己最親近的人進(jìn)行控制、掠奪乃至傷害，這種行為往往發(fā)生在夫妻之間、父母與子女之間、教師與學(xué)生之間，也就是世界上最親近的人之間。實(shí)施非愛(ài)行為的主體最喜歡說(shuō)的一句話是“我都是為了你好”，但行為的接受者不但感覺(jué)不到愛(ài)，反而生出怨恨。

這里涉及到一個(gè)核心問(wèn)題，一個(gè)行為愛(ài)與非愛(ài)的甄別標(biāo)準(zhǔn)是什么？西方文化的標(biāo)準(zhǔn)是以接受者的感受為準(zhǔn)，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值有關(guān)。東方文化是集體主義性質(zhì)的，個(gè)人的感受必須服從于普遍道德標(biāo)準(zhǔn)乃至習(xí)俗，所以中國(guó)文化一直強(qiáng)調(diào)行為本身是否合乎禮法——其實(shí)這有其積極意義，因?yàn)榈拇_有很多愛(ài)的接受者感受雖不愉悅，但結(jié)果卻是建設(shè)性的。

也就是說(shuō)，東方文化傾向承認(rèn)非愛(ài)行為的合理性，那么非愛(ài)行為的合理性在哪里呢？有一點(diǎn)是沒(méi)有爭(zhēng)議的，人際交往最基本的底線訴求是安全。安全的獲得要依賴于保護(hù)，而保護(hù)的實(shí)質(zhì)是控制。所以，東方文化人際交往中，控制是完全合理的。

認(rèn)識(shí)到了以愛(ài)去控制的合理性，那么無(wú)論是實(shí)施方還是接受方感覺(jué)都會(huì)好很多，也就是說(shuō)可以比較從容的面對(duì)。比如，一個(gè)用愛(ài)的名義去控制孩子的母親，開(kāi)始往往是無(wú)意之舉，不過(guò)是自戀式地把孩子當(dāng)作自己的一部分，人對(duì)自己的一部分當(dāng)然要控制。父母之所以會(huì)自戀式地愛(ài)孩子，其實(shí)是因?yàn)樽约旱母改妇褪沁@樣自戀式的愛(ài)自己。實(shí)際生活中，當(dāng)父母意識(shí)到自己是在用愛(ài)去操控孩子時(shí)，因?yàn)槲幕�與道德沒(méi)有給予合理的解釋?zhuān)�他們�?huì)首先采取壓抑和逃避的方式，也就是否認(rèn)自己在用愛(ài)去操控。心理學(xué)告訴我們，所有的壓抑都會(huì)投射，非愛(ài)行為中的父母，其壓抑最終投射為孩子的過(guò)錯(cuò)，于是責(zé)怪孩子不知道好歹，不體諒父母，沒(méi)有孝心。

非愛(ài)行為問(wèn)題對(duì)于自我意識(shí)薄弱、個(gè)體化需求近似的老一輩人來(lái)說(shuō)普遍不是很大的問(wèn)題，而在今天這樣一個(gè)個(gè)體意識(shí)快速高漲的多元化社會(huì)中，非愛(ài)行為就不得不被高度重視了。

4.對(duì)“非愛(ài)行為”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.對(duì)人的控制、掠奪乃至傷害。

B.發(fā)生在最親近的人之間。

C.實(shí)施者往往以“為了你好”為理由。

D.行為的接受者感受到的往往不是愛(ài)。

5.對(duì)非愛(ài)行為存在的原因，說(shuō)法不成立的一項(xiàng)是

A.接受者感受雖不愉悅，但結(jié)果卻是建設(shè)性的，非愛(ài)行為自然有其合理性。

B.愛(ài)是一種保護(hù)，而保護(hù)的實(shí)質(zhì)是控制，所以非愛(ài)行為是難免的。

C.父母會(huì)自戀式地愛(ài)孩子，或在發(fā)現(xiàn)自己有非愛(ài)行為時(shí)把壓抑最終投射為孩子的過(guò)錯(cuò)。

D.個(gè)體意識(shí)快速高漲，社會(huì)價(jià)值多元化發(fā)展，非愛(ài)行為越來(lái)越多。

6.你認(rèn)為“非愛(ài)行為”合理嗎？你將怎樣處理親人或師長(zhǎng)對(duì)你的非愛(ài)行為？（5分）

三、（本大題共4小題，選擇題每小題3分，翻譯題10分，共19分）

閱讀下文，完成7-10題。

蕭孝穆，淳欽皇后弟，阿古只五世孫。孝穆廉謹(jǐn)有禮法，累遷西北路招討都監(jiān)。開(kāi)泰元年，遙授建雄軍節(jié)度使，加檢校太保。是年術(shù)烈等變，孝穆?lián)糇咧�。冬，進(jìn)軍可敦城。阻卜結(jié)五群牧長(zhǎng)查剌、阿睹等，謀中外相應(yīng)孝穆悉誅之乃嚴(yán)備御以待余黨遂潰。以功遷九水諸部安撫使。

太平二年，知樞密院事。三年，封燕王、南京留守、兵馬都總管。九年，延琳以東京叛，孝穆為都統(tǒng)討之，戰(zhàn)于蒲水。中軍稍卻，副部署蕭匹敵、都監(jiān)蕭蒲奴以兩翼夾擊，賊潰，追敗之于手山北。延琳走入城，深溝自衛(wèi)。孝穆圍之，筑重城，起樓櫓，使內(nèi)外不相通，城中撤屋以爨。其將楊詳世等擒延琳以降，遼東悉平。改東京留守。為政務(wù)寬簡(jiǎn)，撫納流徙，其民安之。

重熙六年，進(jìn)封吳國(guó)王，拜北院樞密使。八年，表請(qǐng)籍天下戶口以均徭役，從之。由是政賦稍平，眾悅。九年，徙王楚。時(shí)天下無(wú)事，戶口蕃息，上富于春秋，慨然有南伐之志。群臣多順旨。孝穆諫曰：“昔太祖南伐，終以無(wú)功。鑾馭始旋，反來(lái)侵軼。自后連兵二十余年，僅得和好，蒸民樂(lè)業(yè)，南北相通。今國(guó)家比之曩日，雖曰富強(qiáng)，然勛臣、宿將往往物故。且宋人無(wú)罪，陛下不宜棄先帝盟約。”時(shí)上意已決，書(shū)奏不報(bào)。以年老乞骸骨，不許。十一年，復(fù)為北院樞密使，更王齊。

孝穆雖椒房親，位高益畏。太后有賜，輒辭不受。妻子無(wú)驕色。與人交，始終如一。所薦拔皆忠直士。嘗語(yǔ)人曰：“樞密選賢而用，何事不濟(jì)？若自親煩碎，則大事凝滯矣。”自蕭合卓以吏才進(jìn)，其后轉(zhuǎn)效，不知大體。嘆曰：“不能移風(fēng)易俗，偷安爵位，臣子之道若是乎？”時(shí)稱為“國(guó)寶臣”，目所著文曰《寶老集》。

（選自《遼史》列傳第十七，有刪節(jié)）

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A.延琳以東京叛             以：因?yàn)?/span>

B.表請(qǐng)籍天下戶口以均徭役   籍：登記

C.孝穆雖椒房親             雖：雖然

D.目所著文曰《寶老集》     目：命名

8.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.謀中外/相應(yīng)孝穆/悉誅之/乃嚴(yán)備御以待/余黨遂潰

B.謀中外相應(yīng)/孝穆悉/誅之/乃嚴(yán)備/御以待余黨遂潰

C.謀中外/相應(yīng)孝穆/悉誅之/乃嚴(yán)備/御以待余黨遂潰

D.謀中外相應(yīng)/孝穆悉/誅之/乃嚴(yán)備御以待/余黨遂潰

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.蕭孝穆雖然是皇后的弟弟，但不是憑著這層關(guān)系直接被封王的，而是憑借卓越的功勞，一步步升遷，最終被封以王位的。

B.蕭孝穆有很高的才能。他屢次討平叛亂，先后平定了術(shù)烈、阻卜等的叛亂。他治世才能卓越，所提建議都很有見(jiàn)地，把東京治理得井井有條。

C.遼興宗產(chǎn)生了攻打北宋的想法，蕭孝穆堅(jiān)決反對(duì)。興宗就打定主意不南伐，蕭孝穆寫(xiě)好的奏書(shū)也就沒(méi)有上報(bào)。

D.蕭孝穆地位尊崇，但十分謹(jǐn)慎，總是推辭太后的賞賜，對(duì)人也始終如一，連他妻子兒女的為人都受了他的影響。

10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）為政務(wù)寬簡(jiǎn)，撫納流徙，其民安之。（6分）

（2）不能移風(fēng)易俗，偷安爵位，臣子之道若是乎？（4分）
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