（1）A  D（B.“整個社會”擴大了范圍；  C.應(yīng)為“醫(yī)學的過度技術(shù)化”；  E.因果關(guān)系不成立）                                    （5分。D 3分，A 2分，B 1分）

（2）①思想中有利他主義，去非洲是“為其他生命奉獻出自己”；

②實踐人道主義理想，“給人類的生活帶來幸福和尊嚴”；

     ③追求純粹人生的倫理的需要，非洲“更能撫慰他的心靈期盼與饑渴”。

       （6分。每點2分）                                             

（3）①前兩次引用分別印證了作家、施韋澤的觀點，最后一次表達了對施韋澤高度評價；

②引用名人名言，使觀點更具有說服力，增強傳記的真實性；

③豐富了人物形象，更加突出了施韋澤的心路歷程和杰出貢獻。 （6分。每點2分）

（4）“通往純粹人生的路上”①需要崇高的道德追求和思想覺悟，“純粹”指道德凈化；

②需要堅持，“通往純粹”是漫長的過程，施韋澤堅持了52年；

③需要才智，如施韋澤建立理論，建立叢林醫(yī)院；

④需要號召力，要有動員社會資源的能力。                   （8分。每點2分）

第Ⅱ卷  表達題（80分）

五、語言文字應(yīng)用（20分）

13．A（螳臂當車：比喻不正確估計自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗。蚍蜉

撼樹：比喻力量很小而想動搖強大的事物，不自量力。無可非議：沒有什么可以指摘

的，表示言行合乎情理。無可厚非：不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或

原諒。令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴格執(zhí)行法令。上行下效：上面或上輩

的人怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做，多指不好的事情。）        （3分）                                                 

14．B（A．搭配不當，可將“成長”改為“形成”； C．句式雜糅，刪去“就可以” 或?qū)ⅰ俺�非”改為“如果”之類的詞語； D．不合邏輯，“無視甚至忽視”應(yīng)為“忽視甚至無視”）                                                         （3分）

15．A（A引出文段的解說對象——古代家具的雕刻，然后扣住“雕刻”，側(cè)重解說“雕工”。而B“古代家具的質(zhì)感和韻味”C“古代家具高超的工藝水平”D“雕刻部分傳神動人”在文段中都沒有具體解說，不宜用作本段段首句）                  （3分）

16．①事功的成就需要命運的成分大

②唱戲好的人，和所扮演的角色無關(guān)

③成為道德模范，只要努力，你一定行        （5分。第①點1分，②③點各2分）

17．（5分）①“蕭蕭”是杜甫寫近體詩時使用最多的疊詞。

②杜甫在五言近體詩中使用疊詞的次數(shù)明顯高于七言近體詩。

③杜甫在五言近體詩中使用疊詞的位置通常在句首，其次在句末。（6分。每點2分）

六、作文（60分）

18．（60分）（參照高考作文評分標準）